《教学勇气漫步教师的心灵》读书心得15篇(全文)

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《教学勇气漫步教师的心灵》读书心得（精选15篇）

《教学勇气漫步教师的心灵》读书心得 第1篇

《教学勇气——漫步教师心灵》读书心得

《教学勇气——漫步教师心灵》是学校推荐给我们阅读的一本书，作者是美国知名教育学者帕克·帕尔默，其实，几年前就留意过这本书，怎奈粗粗一览感觉生涩，终究没有勇气看下去。这次是出于“完成任务”，终于带着勇气，兼带着些许的好奇，开展了阅读之旅。

意大利作家卡尔维诺曾给经典著作下了几个定义，其中两个，我觉得很到位。他说，经典著作就是你初读的时候就觉得像是重读的书。你有重温的感觉，好像你曾经读过，为什么呢?因为它谈的问题是你关心的问题，是你自己灵魂中的问题，你对这问题是熟悉的。他又说，经典著作是你在重读的时候好像是初读一样的书。无论你读多少遍，你都有新鲜感，有新的发现、新的收获。为什么呢?因为它是独特而开放的，它的独特之处在你的眼前不断展现，不断和你交流，和你对话。

说实话，要读懂这本书，说易不易，说难不难。由于国外作者表达的习惯和方式，文章的一些句子、段落的确有点晦涩，需要你静下心来、心无旁骛地阅读，有时一个段落、一个章节需要来回反复几遍;但浸入其中，你就经常会有“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的感觉，历经坎坷，眼前豁然开朗，你的思想与之呼应，你的心灵与之共鸣。这本书，我是漫读加精读，内心一次次被作者所描绘的“源自心灵的教学”所感动，原来居于头脑中的有点混沌的理念得以梳理，很多地方都似曾相识，亲切感扑面而来，跟随它，逐渐走进少人涉足的领地——“教师自我”。我想，用卡尔维诺的经典标志来衡量这本书，它绝对是堪称经典，只遗憾我与它交臂错过这几年。

当我有幸读了帕克·帕尔默著的《教学勇气》之后，使我的心灵为之一震，才明白自己对教学、教师认识过于简单，过于肤浅。《教学勇气》使我对教学，优秀教学和优秀教师有了更深一层的理解和认识。

帕克·帕尔默谈到教学中的困惑源自三个方面：学科，学生，还有自己对自我的认识。学科像生命一样广泛和复杂；学生远比生命广泛、复杂；而更为复杂的是教导自己认识自己。如果仅仅从学科和学生两个方面去认识教学工作的复杂性，作为一个教师只要精通学科知识，学习足够的教学技巧，使得自己处于引领学生精神的地位，我们就可以引导学生去复制这个世界。当我们对学科以及对学生的认识并不是凭空产生的，而是源自于我们对自我的认识，依赖于关于自我的知识。当我们不了解自我的时候，我们就不了解我们的学生是谁，也就不能懂得我们所教的学科。然而在我工作的时候，我和同事经常会抱怨现在的学生教起来怎么越来越难了，越来越多“来自地狱的学生”；课程改革对教师专业知识和专业技巧的要求越来越高了，都不知道该如何应对了。从这些抱怨声中我们可以看出我们仅仅从学科和学生的角度上理解教学，我们也是在这个角度上来进行着我们的教学，很少从认识自我这个角度来理解教学，去理解我所教的学科，去认识我所教的学生。在帕尔默看来我们教学的目的就是去简单的复制这个世界，而不是在改造这个世界。

这个世界是要不断向前发展的，我们要想让我们的教学的目的不仅仅去复制这个世界。作为教师就不能仅仅从学科和学生的角度上去理解教学，教师应该去理解自我的知识，认识自我，把自我和学生、学科联系在一起，形成一个共同体，去完成自己的教学工作。因此，一个优秀的教师不仅仅是有精深的学科知识，好的教学方法，正如帕尔默所说的真正的好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师自身认同与自身完整。在每一节课里，教师与学生建立联系，进而引导学生与学科建立联系，较少依赖于我所采用的方法，而更多的依赖于我了解和相信我自己，自我的身份认同，我的自我个性，还有身为人师的“我”的意识。

然而当我回忆我几年的教学工作时，我发现我和我的同事有很多类似帕尔默所描述的状态：课堂中的“我”与真实生活中的“我”是分离的，缺少自我身份认同和自我完整，“我”独立于学生之外，独立于所教的学科之外。当我没有读这本书的时候，我以为这是在正常不过的事情，原因正如帕尔默所说的，在我们这个社会上占主导地位的认识途径是以“脱离我们的自我”为代价，将我们带入“真实”世界的“客观”认识途径。而悬置于我们教师和学生头上的高考试卷使我们更加默认了这种认知途径，我们害怕，恐惧我们介入到我们的学科会受到评判，有可能招来漠视和嘲讽。因此，造成了课堂上的“我”与真实的“我”相分离，与所教的学科相分离。师生有别的思想作怪以及害怕，恐惧与学生发生冲突，造成了“我”与学生的分离。这种种由于害怕和恐惧所造成的分离更使我缺少了自我身份认同和自我完整。我们在这种分离的状态下教师成了考试的工具，日复一日的重复着相同的事情，造成了我们教师的职业倦怠，缺少了教育的热情和冲动，本来生机勃勃的教育被我们弄得死气沉沉。因此为了让教育事业恢复它应有的活力，发挥它应有的对这个社会的功能，作为我们要寻找自我，寻找自身认同和自我身份完整。

我们应该如何去寻找自身认同和自身完整呢？帕尔默在这本书里已经告诉可我们，首先，从心灵导师身上去寻找自身认同和自身完整，我们可以把心灵导师理解为引领我们进入教师这个职业的原因，它可以是我们学习生涯中真实的教师，也可以是感动我们的事件，也可以是我们的理想和抱负，这些可以汇聚我们的自身认同和自身完整，也是我们优秀教学的源泉。其次，我们要明白为什么选择某个具体学科作为我们所从事的领域，这部分的知识可以激发我们的自我意识，在这之前，自我意识是处于潜伏状态。当我们寻找到了自身认同和自身完整，我们就不需要躲在讲台后面，利用我们手中的“权力”去控制学生，与学生造成分离；我们也不需要简单的模仿其他教师的教学法方，而是去寻找契合自己个性的教学方式，真正好的教学应该是源自教师的心灵。

也许很多教师会说，是外部体制带给我们种种的分离，造成了我们的教学丧失了心灵。帕尔默告诉我们，外部教育体制是根植于最压迫我们内心世界的特征之一-----恐惧。我们恐惧失去形象，失去地位；我们害怕与我们的同事，我们的学生以及我们的学科造成冲突进而造成失去原有的自我认同。正是这种不健康的恐惧造成了我们的分离。我们不能也不应该静等外部体制的变化，我们要依靠自己，要承认一个事实，多元性会给我们更多的空间，创造性的冲突，为赢而輸会给我们更多的希望，也是我们不断扩展自己能量的源泉。因此我们不要害怕，不要恐惧，去寻找我们的自身认同和自身完整，让自己的教学建立在自己的心灵之上，去创造真正优秀的教学，成为一名优秀的教师。

在用心读过帕尔默的《教学勇气》之后，使我明白我们应该从学科，学生以及教师的自我知识三个层面来看待教学，优秀教学是源自于自己的心灵，优秀教师是不把自己的教学简单的降低在技术层面，而是在自身认同和自身完整的基础上让自己的教学源自自己的心灵。因此，正如这本书的名字，作为教师，我们应该鼓起勇气，去开放我们的心灵.

《教学勇气漫步教师的心灵》读书心得 第2篇

《教学勇气——漫步教师心灵》是中心在暑假里推荐给我们阅读的一本书，作者是美国知名教育学者帕克·帕尔默，由北京师范大学吴国珍、余巍等学者翻译，是“大夏书系·教师教育精品译丛”之一。

其实，几年前就留意过这本书，怎奈粗粗一览感觉生涩，终究没有勇气看下去。这次一方面是出于“完成任务”，另一方面也是因为肖主任对本书的无比推崇，终于带着勇气，兼带着些许的好奇，开展了阅读之旅。

意大利作家卡尔维诺曾给经典著作下了几个定义，其中两个，我觉得很到位。他说，经典著作就是你初读的时候就觉得像是重读的书。你有重温的感觉，好像你曾经读过，为什么呢?因为它谈的问题是你关心的问题，是你自己灵魂中的问题，你对这问题是熟悉的。他又说，经典著作是你在重读的时候好像是初读一样的书。无论你读多少遍，你都有新鲜感，有新的发现、新的收获。为什么呢?因为它是独特而开放的，它的独特之处在你的眼前不断展现，不断和你交流，和你对话。

说实话，要读懂这本书，说易不易，说难不难。由于国外作者表达的习惯和方式，文章的一些句子、段落的确有点晦涩，需要你静下心来、心无旁骛地阅读，有时一个段落、一个章节需要来回反复几遍;但浸入其中，你就经常会有“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的感觉，历经坎坷，眼前豁然开朗，你的思想与之呼应，你的心灵与之共鸣。这本书，我是漫读加精读，内心一次次被作者所描绘的“源自心灵的教学”所感动，原来居于头脑中的有点混沌的理念得以梳理，很多地方都似曾相识，亲切感扑面而来，跟随它，逐渐走进少人涉足的领地——“教师自我”。我想，用卡尔维诺的经典标志来衡量这本书，它绝对是堪称经典，只遗憾我与它交臂错过这几年。真正好的教学不能降低到技术层面“我是用心的教师。有时在教室里我忍不住欢喜。真的，当我和我的学生发现可探索的未知领域，当我们面前展现曲径通幽、柳暗花明的一幕，当我们的体验被源自心灵的生命启迪所照亮，那时，教学真是我所知的天下最美好的工作。”这是本书导言中的一段话，多么的震撼人心!为什么有的教师能有这种美好的享受?正如作者所言，因为教学是一项充满复杂性的工作，除了学科、学生之外，还存在第三种解释教学复杂性的理由，那就是“我们教导自己认识自我”。“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的.教学来自于教师的自身认同和自身完整。”

教学提供通达灵魂的镜子，在这面镜子中，智能的、情感的和精神的——三者无一可以忽略。如果教师缺乏一种对生命的爱和对工作的渴望，尤其是对教学工作的渴望，那么再好的教学技术，那也只是一堆没有生命气息的工具而已。现实中，这样的例子比比皆是。我们很关注教师的专业发展，为此也采取了很多的方法和手段，讲座培训、教学观摩、实践反思、写日志做案例，忙忙碌碌但收效甚微。究其原因，可能在于有时候教师是“迫于外在的压力”而做，少了一种自我完善、自我实现的需要，一种发自内心的对教学的强烈憧憬。

《教学勇气漫步教师的心灵》读书心得 第3篇

书中强调教师自身的完善, 教师内心世界的构建。真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。关于自身认同和自身完整, 文中有这样的解释:“自身认同是使我成其为我的内力和外力运动着的交汇”“在于构成我生活的多种不同力量的汇聚”; 而自身完整是指作为整体的我的自身完整协调与生机勃勃,它是通过自身认同中各种力量的不同方式的联合而达到。

我想可不可以这么理解,就是不断完善自身的心灵建设,真正做一个心灵的工程师。教学并不是一个简单的技术活, 我们学了很多知识,参加培训,看很多书籍,但是教学也许还是糟糕的,课堂缺乏生机,时间一长,发觉课堂就是不断重复和知识的不断堆砌。有时候自己也会想, 这样的课堂学生终究学会了什么,是否会很枯燥。长此以往,学生对学习失去兴趣,一旦离开学校, 就再也不想读发人深省的书, 再也不提出有创建性的意见。好的教师能将教学中的很多信息、资源不断整合,他们能够将自己所教学科和他们的学生编织成复杂的联系网。好的教师是纺织大师, 能将各种资源编进教育的宏伟蓝图。有时候时间的消磨,也会使教师失去心灵的力量。实际上,我们需要的是能够改变我们心灵世界的导师,能够指引我们向前的老师,而不仅仅是传授知识的老师。我们要学习很多知识, 但是许多知识对我们并没有什么用,也不会影响我们的生活。但是教师的思想,却能够对学生有深远的影响。

关于自我认同和自我完整文章中有这样一句话:“我, 曾经历沧海桑田戴着别人的面具不断迷失,失去我自己……如今,我终于变回我自己! ”我想自我认同、自我完整也是一个找回自我的过程。教学初期,我们学习老教师的教学经验,生搬硬套别人的教学方法, 也去一些教学书籍中寻找解决问题的办法。但是面对不断变化的课堂,只有找到自己的方法,在不断的教学实践中形成自己的教学方法, 理论联系实际, 才是最有效的教学方法。只注重技术的课堂,是没有灵魂的。当我们的课堂失去活力的时候,不禁要想,是什么使我们不热爱课堂,也许是因为种种原因, 使我们很难全身心投入到教学中。这样的教学是身心分裂的。而这样的情绪,也会不知不觉地影响了我们的教学质量。

我们很多人都有过糟糕的教学经历。课堂上混乱, 学生讲话,没有人听。在学生达不到要求的时候,用各种方法惩罚他们,罚抄写、罚站、用棒子打等。这能解决多少问题呢? 有时候看到教学的失败,我们内心也非常失落,和学生之间不知不觉有了一层隔阂。对于一些教师来说,教书成了一份谋生的手段。当我们带着情绪走进课堂的时候,我们的课堂也不知不觉受到了影响。有多少老师上课的时候是带着微笑走进课堂的, 满含热情地上课? 随着时间的消磨,我们脸上的笑容退去了,激情也退去了。教学只是没有灵魂的重复,日复一日,年复一年。

作为教师,我们有各种担忧,教学的恐惧无处不在。我们担心课上不好,担心不能成为学生喜欢的老师,担心家长的不满,担心升学的成绩, 担心校长的批评。我们要面对学校对我们的要求,家长的监督,还有学生的审视。每一次上课我们都要面对几十双审视的眼睛,有期待,有失望,有挑剔。当学生的眼睛是迷离的、无精打采的,注意力不集中,这也就预示着我们这堂课并不够精彩。

在课堂上,很多时候我们和学生是分离的,很少表现自我,不愿意将自我展现在大庭广众之下,只讲客观的知识,不讲主观的看法,以为这样才比较安全。教过我的很多老师也是如此,虽然在他们那里学会了很多知识, 但是留给我的思想却很少。知识是有用的, 但是重要的思想也许会改变我们的一生。这样的课堂,教师、学生、学科都是分离的。教师好比是在课堂上唱独角戏,没有回应,也没有共鸣。教师应该分享自己的感受,也应该鼓励学生在课堂上表达自己的想法。也许是怕暴露我们的不足,也许是我们自身涵养不足。所以教师个人的素养也很重要,自身有深厚的涵养,才能在课堂上游刃有余。

认识到自身的不足之后, 我有意识地去改变教学的模式。在课堂上, 我不再是只管自己讲, 而是更加关注学生的课堂行为,并加强与他们的沟通。在适当的时候,我会多多表扬学生,增强他们的自信心。除了教给学生知识,还要教会他们做人。

教学勇气：漫步教师心灵 第4篇

出版社：华东师范大学出版社

出版日期：2014/5/1

如果你是一位从来没有经历过痛苦时光的教师，或者有过却不以为然，《教学勇气：漫步教师心灵》就不适合你了。这本书适合这些教师：他们体验过快乐和痛苦的时日，而且其痛苦时日承受的煎熬仅仅源自其所爱；也适合这些教师：他们不愿意把自己的心肠变硬，因为他们热爱学生，热爱学习，热爱教学生涯。

教学中的困惑有三个主要原因，首先，我们有关学科的知识总是残缺不全，无论我们自己如何致力于阅读和研究，教学对控制内容的要求总是使我们难以把握。其次，我们教的学生远比生命广泛、复杂。要清晰和完整地认识他们，对他们快速作出明智的反应，需要融入鲜有人能及的弗洛伊德和所罗门的智慧。

如果学生和学科可以解释所有教学的复杂性，我们复制世界的标准方式可能就有了——尽可能与我们的专业领域保持联系，学习足够的技术使得自己处于引领学生精神的地位。但是，还存在第三种解释教学复杂性的理由，而且这个理由也最为关键：我们教导自己认识自我。

《教学勇气漫步教师的心灵》读书心得 第5篇

丹城第二中学

陈艺

读完书知道帕克·帕尔默是从事三十年教育工作后写了这本书，这对于已代课两年今年刚考进的我来说是一本很好的经验传授的书。在这三年的教学体验和身边人的叙述中我深深的体会到教学是真正需要勇气的，帕克所说的勇气不但是要教师面对自我是需要勇气，而且最重要是面对你所教授，肩负祖国未来的学生的勇气。

帕克他的书中是从教师自己出发，从分析、认识、提升、发展的过程来客观了解自己的学科教学。帕克用艾伦和埃里克两位教师的故事，对自我认同和自我完善进行论述。两人有共同出身、共同的成长环境人形成了共同的自我意思；共同的天赋，共同走向了大学、考上了研究生、获得了博士学位，又走上共同的教学这条。之后，两个人却走出了不同的人生之路。艾伦将以手工业者出身为荣的自我意识融入了自己的大学学习和教学中，成为一个优秀的教师。埃里克在一进入大学就把以手工业者出身为荣的自我意识与大学的学习生活分离开了，走向工作岗位后还继续这种分离，成为一个态度粗暴、行为武断、专横霸道之人，不能成为一个优秀的教师。这样看来我的自我认同和自我完善也存在很大问题，在我的思想里，作为一位计算机老师，我只要教学生学会计算机的相关技能就行了，但是看了书后，我发现我的思维模式是大错特错的。现在的课堂是学生是老师家长逼迫着学的，很少有学生是因为兴趣所学，学生喜欢计算机课不是为了计算机高超的技能，而是在学生对游戏的入迷。我目前最怕的是怎样才能让学生在我的课堂学到有用的东西，而不是上课了来，下课了走。

帕克书中也提到了恐惧，从三个角度来讲，一是他做为学生时期，就充满了太多恐惧的课堂，这种恐惧导致许多天生热爱学习的孩子产生憎恨学校的念头；另一个是作为教师的角度来分析，教学时恐惧学生还是他弄得学生恐惧都处在最糟糕的状态；最后一个是作为同事，我们的关系因恐惧而疏远。书中的内容，让我理性去审视自身的内心恐惧，勇敢地面对恐惧。其实我们也不能缺少“恐惧”，它是一种警示，告诫我们将要关注方向，努力方向；预示着我们的新的生长点。因此，要正确利用“恐惧”，不必置身心于“恐惧”之中就行。作为老师只有对教学充满乐趣与热爱，才能促使自己不断学习，不断创新。以此来提高教学质量，使学生能健康地成长。教师应该让学生觉得学习是最阳光的、最快乐的、最充实的。作为教师，内心必须包含着知识、情感、精神和意志。

我们认知里，教师是教书育人的，我们想到是不放弃班内的任何一个学生，就算他学习不好，也总有好的地方，从开始的信心满满，到现在的失望，和产生的退却想法，这个过程是痛苦而纠结的。帕克让我们心怀希望教学，但是这种种的希望都可能被学生的一个个行为所打破，就怕那天这样的希望再也无法建立，网上有句话：学生虐我千百遍，我待学生如初恋。教师的爱是博大之爱：当我们感到痛苦和折磨的时候，就需要一种博大之爱。当我的学生面对人生的障碍和困境，我认识到他们必须‘靠自己’战而胜之时，我需要博大之爱；当教学中我们看到学生的生活受到贪婪、自私、专横等风气污染时，当我们经年累月与各种邪恶势力抗争而力不从心时，我们需要博大之爱；当我们作为教师感到自己的爱受到冷落，并被自己的力量弄得歪曲变形的时候，我们也需要博大之爱。看到学生的痛苦，感到自己对教育者的爱受到冷落，我们就会感到痛苦和折磨，每当这些时候，我就是依赖者博大之爱，度过了危局，战胜了痛苦”。学生对教师博大之爱最好的回报就是那轻声的问候：“老师您好!”

帕克书中还讲到了教与学的悖论，他又在一次说到了“分离“这个词，现在新课堂总是在提以学生学为主体，教师的教为辅，我的课堂总是教师大篇幅的讲，担心学生不会，其实从与其他经验丰富的教师聊天中得到，教师不要担心学生这个那个，而是要放手让他们做，可能会得到意想不到的效果。我们教师要做的只是引导学生学会学习，自主的学习。但是帕克的一句话又让我疑惑了，他说：“也许课堂既不应以教师为中心，也不应以学生为中心，而应以主体为中心。”我们的教学经历了“学科中心说”“教师中心说”再到 “学生中心说”，学生和学习过程比教师和教学过程更重要，教师的角色在促进者、学习同伴和必要的监控机制间转换。而帕克认为这几种方式均有启发性和优点，但又未能完全解决问题，要么教师成为权威，要么学生永远不会犯错。他提出应该以“第三事物”成为课堂的主体，在课堂上，教师与学生共同专注这一“伟大事物”，构建复杂互动的真正学习“共同体”。在“共同体”中，没有单方面的教学者，也没有单方面的接受者，更没有单方面的成长者，它就是一个五行相生相克的“相互影响”的系统。在这样的系统里，真正的教学和教师的自我完善也就产生了。

《教学勇气漫步教师的心灵》读书心得 第6篇

《教学勇气》这本书是帕尔默对教育研究的最新成果。作者三十多年来主要从事大学和成人教育研究，但本书是其针对从幼儿园到十二年级教师的生活，在五年研究的基础上完成的。作者从1993年开始初稿的写作，主体在1996至1997年完成，2004年翻译成中文出版。《教学勇气》是对美国教育的反思，这本书所阐述的很多观点对于中国当前教育现状也很有意义。

说实话，一开始我真的看不进去这本书，但是既然是任务就勉强看下去，可是看着看着虽然有好多地方看不懂。但是我发现这本书中的对于教育的各个方面的讲授都对我有很大的启发。我对于他的很多观点是有共鸣的，犹如找到了我久违的知音，有好多话儿想跟她诉说。例如我们将来作为一个老师不应该以完成任务为目的或者是拿到工资就完事儿了，我们要有一种强烈的责任感和实现自己人生价值的对自身的一种责任感。我们要用心灵去体会，用心去教学。这里我就想到教学与教师真我的关系：真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自我认同与自身完整。这里就要求我们作为一个老师要全方位的审视自己是否达到这些，我认为这是最基本的要求。关于教与学，是关心教育的人们一直探索的问题。但真正关注教师心灵，关注教师的自身认同与自身完整的还是很少！我们大多数人共同询问“是什么”的问题，我们应该教什么学科；更深入一点询问“如何做”的问题，好的教学需要什么样的技巧和方法；偶尔再深一步询问“为什么”的问题，我们教学是为了什么目的，达到什么目标；但是很少问到“谁”的问题，教师的自我是什么。帕尔默在这本书中探讨的就是“教学的自我内部景观”。在教育的每个阶段，教师的自我是关键。越熟悉我们的内心领域，我们的教学就越稳健，我们的生活越踏实。如果我们不去关注优质教育之源的人的心灵，仅仅在技术层面上对教师的专业发展进行研究与实践，我们的教育改革不会有质的飞跃。

第一章中帕尔默提出了“自身认同”和“自身完整”，这是全书的精髓所在。自身认同就是要发自内心的喜欢教师这个职业；自身完整就是要感受到教育工作的完整、充实而幸福。作为一个优秀教师，自身认同和自身完整是必需的。教师需要有自己的个性，要知道自己是谁。实际每位优秀教师都是具有自己鲜明的特点。实际教学中我们不能把优秀教师的课堂生硬的照搬过来。我们要善于汲取其中的精华用一种深切地结合本身独特气质的方式把知识介绍给学生，要知道课堂是你自己的。我们必须走向自己的内心世界，呼唤自身认同和自身完整。同样，我们亦不能使得学生疏离与他们自己的内心世界。

第二章帕尔默告诉我们，作为教师，恐惧无处不在；同样，学生也在恐惧。恐惧制造了分离，但恐惧也可以在教师和学生的生活中扮演健康的角色。如何克服恐惧，一方面要做到知识渊博，另一方面要研究学生、引领学生。特别是面对“有问题背景”的学生。多设身处地地理解他们的需要，少推卸我们对学生困境的责任，这样更有可能形成创造性的教学模式。面对“有问题背景”学生，我们教师要能透过“问题背景”看到他们的可爱之处，希望之处。看到了他们的闪光点，就找到了转变他们的途径和方法。一旦有了转变的契机，通常这种学生潜力都很大，而且对于师生感情有更好的促进。在帕尔默说到“走进教室，恐惧在那里，我直觉得陷入恐惧恶浪中；我问个问题，而我的学生像石头一样保持沉默—恐惧在那里，好像我逼他们去背叛他们的朋友。”读到这儿的时候，作为一个学生，我是深有感触的，我们时常在课堂上一言不发，其实不止老师恐惧，学生也在恐惧。那么我么如何去对待这些恐惧呢？恐惧是必然会存在的，我们能做的是不要害怕，去勇敢的面对，我们可以有恐惧，但我们不必置身于我们的内心恐惧之中，真诚对待存在恐惧，而不是以恐惧本身为出发点。

第三章，首先说到我们要全面地看待事物，全面地认识世界。又说到事物的分离，我们把头脑和心灵分离，其结果是：头脑不知道如何去感知，而心灵不知道如何去思考。我们把事实与感觉分离，结果是：如今使世界冷漠和疏远的冷酷事实和把事实降低成跟着感觉走的盲目情感。我们把理论与实践分离，结果是：理论跟生活无关，而实践也未得益于理论。我们把教与学分离，结果是老师只说不听，学生只听不说。所以，我们要以辩证式的思考来接受与对立面联系的世界观，以便我们能够清晰完整地看待世界。我认为重点应该是说到教与学的悖论与教学设计。帕尔默把这种关系用“空间”二字来说明，这个空间应该是既有界限又是开放的。这个空间应该既令人愉快又有紧张的气氛。这个空间应该既鼓励个人发表意见，也欢迎团体的意见。这个空间应该既尊重学生们的“小故事”，也重视关乎传统与原则的“大故事”。这个空间应该支持独处并用集体的智慧作充分的支撑。这个空间应该是沉默和争论并在的。

第四章帕尔默告诉我们广大教师要平等地对待每一位学生，让求知路上的他们成为平等对话的共同体。我们要善于发现学生求知路上的风景，可能会被之吸引、被之俘获，可能会忧伤、失落，但只要我们对它满怀谦卑、时怀敬意，依然充满激情与耐心地行走，惊喜就会时常地光顾我们，令我们更加欣喜的前行。

教师应该如何主宰自己的关注是第五章的中心。教师一方面体验和学生一起求知的乐趣，满足自身对世界探索的需要；另一方面更体会到对教学方面边探索边发现的乐趣。要能静下心来倾听每个学生内心的声音，以及声音深处所展现的所有信息，并营造让孩子们互相倾听彼此内心的声音，让这些声音碰撞、交往起来，体验进一步发现的惊喜。相对于学生孩子来说，教师适当的退后，让学生的想法和发现铺陈展露，互相交织，引领学生体验自我发现的成就和喜悦；教师可以设计开放性的问题，吸引学生们积极的回应。教师对教学问题明晰的思辨能力，是游刃有余引领孩子的重要条件。在与孩子行走的路上，教师是有着相当的主动权的。我们广大教师完全可以努力去建立属于课堂、属于我们自己的共同体。以教师为中心和以学生为中心教育的最优特质获得融合和超验升华。从帕尔默举得那个医学例子中，我感触最深的是学生学习的微观教学是多么重要，在微观教学实施之前，学生们并没有学会如何以自我鼓励的方式学习，而只学习了在你死我活的竞争中获胜。进行了微观教学之后，学生们变得不但更关心病人，更有人性化，而且测试分数也明显上升了。

第六章帕尔默阐述到，只有学习能令你的思维永不枯竭，永不孤立，永不受折磨，永不恐惧或怀疑，也永不会起后悔的念头。学习这东西最适合你。我们教师要学会学习，学会认识，要尝试与他人对话。要抓住机会常与名师、前辈对话，要不失时机地与自己对话。需要聆听他人的故事，然后我们时常会默默地反思自己作为一名教师的自身认同和自身完整。

第七章，帕尔默告诉我们，那选择不再分离生活的勇气，那凛然面对随之而来的惩罚的胆魄，都来自这样一个简单的信念：外部加诸于你的惩罚绝不比你加诸于自己、自我贬低的惩罚更糟。认识到这一点，我们就能打开一扇原本就没有锁的小门，走进尊重心灵呼声的新天地。教师需要的不仅有精湛的专业素养，还要有积极、乐观的心态。

《教学勇气漫步教师的心灵》读书心得 第7篇

《教学勇气——漫步教师心灵》是中心在暑假里推荐给我们阅读的一本书，作者是美国知名教育学者帕克帕尔默，由北京师范大学吴国珍、余巍等学者翻译，是大夏书系教师教育精品译丛之一。

其实，几年前就留意过这本书，怎奈粗粗一览感觉生涩，终究没有勇气看下去。这次一方面是出于完成任务，另一方面也是因为肖主任对本书的无比推崇，终于带着勇气，兼带着些许的好奇，开展了阅读之旅。

意大利作家卡尔维诺曾给经典著作下了几个定义，其中两个，我觉得很到位。他说，经典著作就是你初读的时候就觉得像是重读的书。你有重温的感觉，好像你曾经读过，为什么呢?因为它谈的问题是你关心的问题，是你自己灵魂中的问题，你对这问题是熟悉的。他又说，经典著作是你在重读的时候好像是初读一样的书。无论你读多少遍，你都有新鲜感，有新的发现、新的收获。为什么呢?因为它是独特而开放的，它的独特之处在你的眼前不断展现，不断和你交流，和你对话。

说实话，要读懂这本书，说易不易，说难不难。由于国外作者表达的习惯和方式，文章的一些句子、段落的确有点晦涩，需要你静下心来、心无旁骛地阅读，有时一个段落、一个章节需要来回反复几遍;但浸入其中，你就经常会有山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村的感觉，历经坎坷，眼前豁然开朗，你的思想与之呼应，你的心灵与之共鸣。这本书，我是漫读加精读，内心一次次被作者所描绘的 源自心灵的教学所感动，原来居于头脑中的有点混沌的理念得以梳理，很多地方都似曾相识，亲切感扑面而来，跟随它，逐渐走进少人涉足的领地——教师自我。我想，用卡尔维诺的经典标志来衡量这本书，它绝对是堪称经典，只遗憾我与它交臂错过这几年。

真正好的教学不能降低到技术层面

我是用心的教师。有时在教室里我忍不住欢喜。真的，当我和我的学生发现可探索的未知领域，当我们面前展现曲径通幽、柳暗花明的一幕，当我们的体验被源自心灵的生命启迪所照亮，那时，教学真是我所知的天下最美好的工作。这是本书导言中的一段话，多么的震撼人心!为什么有的教师能有这种美好的享受?正如作者所言，因为教学是一项充满复杂性的工作，除了学科、学生之外，还存在第三种解释教学复杂性的理由，那就是我们教导自己认识自我。

真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同和自身完整。教学提供通达灵魂的镜子，在这面镜子中，智能的、情感的和精神的——三者无一可以忽略。如果教师缺乏一种对生命的爱和对工作的渴望，尤其是对教学工作的渴望，那么再好的教学技术，那也只是一堆没有生命气息的工具而已。现实中，这样的例子比比皆是。我们很关注教师的专业发展，为此也采取了很多的方法和手段，讲座培训、教学观摩、实践反思、写日志做案例，忙忙碌碌但收效甚微。究其原因，可能在于有时候教师是迫于外在的压力而做，少了一种自我完善、自我实现的需要，一种发自内心的对教学的强烈憧憬。

那天，我怀着感激的心情走进教室，感激有一个教书的机会，因为教学滋养着我的心灵，在我所知的任何工作中，教学对心灵最有益。作者把教学看成了滋养教师心灵的鸡汤，教学就是无止境的相遇。他把自己和学生、学科结合在一起编织生活，编织到学习和生活所需要的共同体结构中。

周国平先生曾说过：严格地说，只有素质教育才配称作教育。若不是着眼于素质，仅仅传授一些专业知识和职业技能，就只可叫作培训，不可妄称教育。若挂着教育之名而实际上对素质起了压制、扭曲、摧残的作用，那只能说是伪教育和反教育了。我们也可以用这段话，从另一个角度来理解和解读帕克帕尔默的观点——教师自己千万不能失去心灵，也千万不能失去对学生美好心灵的引导。经师传授知识技能，人师引领心灵成长，这就是经师和人师的区别。

教学空间中的六大悖论

教学空间一方面是指师生共有的物理空间，又指围绕学生和教师真正探索的主题建构的感念框架，以及期望达到的情感气氛、引导师生探究的基本规则。作者在书中提出了有助于教与学设计的六大悖论原理：

1.这个空间应该既是有界限又是开放的。这个界限由手边教材中的问题、文本、资料等来确立，在界限内，学生可以畅所欲言，但又围绕主题;同时，教学空间又是开放的，如果说界限是让我们意识到我们的旅程有个目的地，那么开放则是提醒我们会有很多条路可以让我们到达终点。

2.这个空间应该是既令人愉快又有紧张气氛的。开放的空间是一种解放，但同时又增加了在未知方向中迷失的恐惧，适度的紧张可以防止我们在空间中迷失方向。

3.这个空间应该既鼓励个人表达意见，也欢迎团队的意见。在团队中，需要个人的声音，只有当学生能说出自己的想法时，教育才有机会产生。但同时，团队不应只是个人表达意见的论坛，它应该也是一个团队意见被综合、完善的地方，也就是说，应该有团队智慧火花的迸发。

4.这个空间应该既尊重学生琐碎的‘小故事’，也重视关乎传统与原则的‘大故事’。学生的小故事是鲜活、灵动的，教师可以从中发现很多有价值的信息，但同时，教师应该从小故事中拓展出有关规律、原则的大故事，引领学生用一种尊重的态度留心聆听大故事。

5.这个空间应该支持独处于用集体的智慧做充分的支撑。学习需要独处，学生需要一个属于他自己的单独空间去静静地思考和吸收。学习也需要交流，集体的智慧是个体成长不可或缺的营养。

6.这个空间应该是沉默和争论并存的。很欣赏这句话，沉默也是一种表达。沉默和争论是教学中应有的一段旋律，一种节奏，教师应该耐得住暂时的沉默，因为有时候，沉默是深层次学习的前奏。

这六大悖论充满了中国古典哲学的中庸之道，与先圣孔子的教学之道不谋而合，值得品味和推敲。

伟大事物的魅力

本书直面教师的内心世界，同时也向我们展示了共同体的无限魅力。在这个共同体中，谁是主体呢?既非教师和学生，也非学科或关于它们的课本、解释它们的理论，而是求知者永远聚集其周围的伟大事物。那么，怎么来解释这个伟大事物呢?作者做了如下的例举：

我所指的是生物学的基因和生态系统、哲学和神学的隐喻和参照系、文学素材中背叛与宽恕以及爱与失的原型。我所指的是人类学的人为现象和族裔，工程学的原料的限制和潜能，管理学的系统逻辑，音乐和艺术的形状和颜色，历史学的奇特和模式，以及法学领域里难以捉摸的正义观等。

这个伟大事物也许难以定义，但通过这么多的例举我们应该都能理解。当我们都关注于这个伟大事物，为这个伟大事物深深吸引和着迷时，教育的共同体就会处于最佳、最优的状态。比如，围绕伟大事物而产生多元的观点;对一些现象采用多重含义的解释;欢迎有创见性的争论，没有愤怒和偏见;彼此间真诚相待;体验谦卑，心存敬畏，等等。

《教学勇气漫步教师的心灵》读书心得 第8篇

《教学勇气——漫步教师心灵》是一本充满智慧和理性的书，作者通过描述个人的心理经历，直面那些为教学所恐惧、所纠缠的痛苦心灵的经历。帕尔默告诉我们，“认识自我”是核心问题，他说：“当我还不了解自我时，我就不了解我的学生们是谁……当我还不了解自我时，我也不能够懂得我的学科。”教师的内心包含着知识、情感、精神和意志，教育是带领学生进行一次心灵之旅的过程。

我们能不能也像一些优秀的老师那样，把爱献给孩子们，用心来教，为我们的教学注入鲜活的情感？帕尔默认为，良好的教学不在于教学技巧的纯熟，真正好的教学源于教师正直、诚实的优秀品质，这就需要教师拥有一颗博大的爱心。一个没有爱心的教师，不管他的教学技巧怎样纯熟，我想，他也不会把学生教好。

《教学勇气漫步教师的心灵》读书心得 第9篇

于是我又浏览了目录，第一章 教师的心灵——教学中的自身认同和自身完整；第二章 一种恐惧文化——教育和分离的生活；第三章 潜藏的整体——教与学的悖论；第四章 认知于共同体中——为伟大事物魅力所凝聚；第五章 教学于共同体中——以主体为中心的教育；第六章 学习于共同体中——共事切磋；第七章 不再分离——心怀希望教学。

帕克？帕尔默在序里的最后一段话是：我们所有关心教育的人需要一起努力，来帮助人们认识到，教和学识人类所有追求中最崇高、最迫切需要的！世界的未来依赖于这样的教师和学习者——他们愿意向我们周围的世界和我们的内心世界敞开心扉，想着每一个人与生俱来的宝贵潜能，向着日常生活的潜在价值，向着我们多灾多难的世界所固有的美好未来，敞开心扉。这一段话，我才是他写这本书的真正目的和期望吧。

帕尔默在导言里提出教师要教导自己认识自我、实现内心世界和外部世界的统一和谐。他说：“认识学生和学科主要依赖于关于自我我知识。当我不了解自我时，我就不了解我的学生们是谁。我只会在我经受不了检验的生命的阴影中，透过重重的墨镜看学生——而且当我不能够清楚地了解学生时，我就不能够教好他们。当我还不了解自我时，我也不能够懂得我教的学科——不能够出神入化地在深层的、个人的意义上吃透学科。我只是在抽象的意义上，遥远地、视其为疏离于世界的概念堆砌一样看待学科，就像我远离自己的本真一样。”他说：“方法固然重要，然而，无论我们做什么，最能获得实践效果的东西是，在操作中去洞悉我们内心发生的事。直熟悉我们的内心领域，我们的教学就越稳键，我们的生活就越踏实。”

帕尔默谈恐惧文化，真是深入骨髓。反思自己的教学生活，突然觉得恐惧无处不在：老师的恐惧、学生的恐惧，很我时候教育之所以不能顺利推进，原因皆在于我们对恐惧的逃避。其实恐惧也可心是健康的，如果我们懂得怎样去破译恐惧，许多恐惧就能帮助我们生存，甚至帮助我们学习和成长。“这种真正能够使得人们对真正的学习有所感悟、有所触动的恐惧是一种健康的恐惧，这种恐惧能提高教育，而且我们必须找到激励它的方法。但是我们首先必须对付那种使得我们自我封闭、无动于衷的恐惧，这种恐惧会割断我们跟人密切联系的能力，会破坏我们教与学的能力。”

在“教学于共同体中”和“学习于共同体中”这两章中，帕尔默认为教学并不等同于技巧，优质教学的后盾是共同体或联系性原理。要让学生参与到真正的共同体中，课堂不就以老师为中心也不就以学生为中心，而就以主体为中心，在真正的共同体模式中，课堂上老师和学生关注于一件伟大事物，主体成为我们专注的焦点。“以主体为中心的课堂是以这样的事实为特征的：在第三事物真实地存在，且生动活泼，有声有色，以至于它能令教师和学生都要为他们所说和所做的负责。”

“一定要把课程设计成这样：让学生全神贯注于互动中而非填鸭，克服总想把信息灌给学生的倾向，让他们直接面对主体、彼此和自己；一定给学生阅读一些他们需要知道的东西，但要留出学生可自己思考的空间，又因基本教材往往有这个优点，我一定熟读所教领域的文献；我一定要创设一些让他们去探究未知的领域的练习，以及证明他们已经学会了多少内容的作业；我一定要建立一个容许意想不到的事情发生的时间表，同时也有时间掌握计划中必须学会的事实。”

“世界上没有优质教学的公式，而且专家的指导也只能是杯水车薪。如果想要在实践中成长，我们有两个去处：一个是达成优质教学的内心世界，一个是由教师同行所组成的共同体，从同事那里我们可以更多地了解我们自己和我们的教学。”“优质教学来自教师的自身认同和自身完整。”

教育是最复杂的人的心灵与心灵之间的交流，教育迫切需要找回教师的真心真我，学生迫切需要沐浴教师心灵之阳光，教师也迫切需要透过学生的生命完满自我，重振敞开心灵的教学勇气。从这个意义上来说，《教学的勇气》恰好是引领教师进行心灵之旅的导航图，帮助教师找回“失落的心灵”的导师。我会努力像帕尔默所期望的那样，真正地向世界、向生活、向同伴、向学生敞开心扉，做一名享受教育幸福的“心灵之师”！

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《教学勇气漫步教师的心灵》读书心得 第10篇

《教学勇气——漫步教师心灵》这本书的作者是美国的帕克·帕尔默，这本书是对美国教育的反思，但其中阐述的很多观点对于中国当前教育也很有意义。

书中帕尔默先生提出了自己独到的见解：“良好的教学不在于教学技巧的纯熟，真正的教学源于教师正直、诚实等优秀品质”。对此我感触尤为深刻，作为教师，娴熟的授课技巧固然不可或缺，但真正高品质的教育教学是源自心灵与心灵之间的交流与互动，来自于教师与学生内心的强烈共鸣。教师的内心需要饱含知识、情感、激情，需要和学生作深层次的交流，而不是仅仅停留在技术交流层面，把自己精心准备的精彩课件作为教学的主要内容来演示，只有这样，教师、学生和学科才能构建成一个共同体，教育才能真正成为一次愉悦的心灵之旅，在这个过程中，学生才能学会用更真实的方式来感受世界，解读生活。

作者对教育教学深刻的洞察和剖析使我深深地感到：做一名优秀的教师，要踏地而行，做一个能思考会实践的老师。一次简短温和的谈话，一个期盼的眼神，一个温暖的微笑，饱含着浓浓的真情，传递着心灵交流的火花，在不经意之间，这些的小事也许会持续影响着人的一生，这正是教育的魅力所在。做一名优秀的教师，要敢于挑战自我，不满足于生命现状，尝试去改变，主动追求更积极，更充实的教育人生，时刻让心灵深处保持一种挑战自我的精神和力量。做一名优秀的教师，要远离借口，主动承担责任，学会“尽力而为”，教育工作需要实效性的行动，而不是各种解释和托词，如果想干好一件事，就会发现有很多方法，同样的，如果你不想做好一件事，也可以有千万个理由。做一名优秀的教师，需要用一生去践行爱的承诺，教育是爱的事业，没有爱心的教师，不会是一个成功的老师，充满爱心的教师，才会主动地关爱学生，尊重学生，把自己与学生摆在同一位置，与学生建立平等、和谐的师生关系，全身心地投入到教育事业之中。

《教学勇气漫步教师的心灵》读书心得 第11篇

最近，我读了《教学勇气——漫步教师的心灵》一书，本书的作者帕克。帕尔曼在美国一所大学任教，近几年来置身于教师成长、培训方面的研究。书中主要谈到了我们做好工作的能力源自对于“我们自己是谁”的认识，当坚定立足于一种真实的自我意识时，我们就获得了虽然困难但有意义的工作所需要的所有资源，它在提升和假山我们对于教育、共同体和精神性三者之间关系的洞察力和人事方面，没有人比他做得更好。他比我们所理解的自我发展意识应该更好一些，没有对自己客观、准确的认识和把握，很难把一件事情持久的继续下去。

教师做到一定阶段，如果再往前走，就需要返回自身，追问“我是谁”，重新认识自我。这是《教学勇气——漫步教师心灵》中的一个观点。我喜欢这本书，在于这个观点特别能打动我。作者帕尔默说：“真正好的教学不能降低到技术层面，它来自于教师的自身认同与自身完整。”这意味着“我”与教学是一体的。教学不是外在于“我”的工具，不是一个不断消耗、耗散的.过程，而是一个丰富自我、滋养自我的心理过程。好的教学是对学生的亲切款待。在这种亲切款待中，又产生了一个亲切款待教师的世界。

帕尔默提倡需要发展教师职业的深层愉悦，这种深层愉悦的根基在于将教学工作融入自我完整之中，如果一项工作是我们内心真正想做的，即使辛劳也乐此不疲，工作让生活充实快乐，遇到的每一个问题都是自身成长的机会。所以，作为教师要学会与自己的心灵对话，我们经常故意漠视心灵发出的声音，结果心灵要么缄口，要么变得粗暴，对待心灵有如待友之道，不是有计划、有目的的问询，而是平和、快乐地聆听和絮叨。只有教师能和自己的心灵对话，才有可能将心灵呈现在我们的学生面前，真正的教学才能发生。总之作为教师要保持心灵的完整，让教学成为自己生活乐趣的一部分，这是读罢此书后我的收获。

《教学勇气漫步教师的心灵》读书心得 第12篇

其实，这本书几年前在读书时，我的导师就有提过，总想着有机会要拜读一下，但皆因各种原因未能如愿，这次，一方面是出于“完成任务”，另一方面，也是达成长久以来内心的夙愿，终于，带着勇气，伴着好奇，开启了这次阅读之旅。

要读懂这本书，说易不易，说难不难。由于国外作者表达的习惯和方式，文章的一些句子、段落的确有点晦涩，你必须静下心来、心无旁骛地阅读，有时一个段落、一个章节需要来回反复几遍才能有所感悟;但若你一旦浸入其中，就经常会有“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的感觉，历经坎坷，眼前豁然开朗，你的思想与之呼应，你的心灵与之共鸣。内心一次次被作者所描绘的“源自心灵的教学”所感动，原来居于头脑中的有点混沌的理念也会得以梳理，很多地方都会觉得似曾相识，亲切感扑面而来，跟随它，逐渐走进“非主流”的领地——“教师自我”。我想，用卡尔维诺的经典标志来衡量这本书，它绝对是堪称经典，值得再三品读的一本好书。

最让我印象深刻，也是最直击我心灵的一句话是“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同和自身完整。”教育的技术可以日益精进，但唯有对教育拥有一份永不退却的热忱，才能将教育开展得富有张力，朝气蓬勃，否则，再好的教育技术，也只是空洞的一堆技术和工具，毫无意义。这在某种程度上也解释了为什么有时候虽然采取了大量的方法和手段(例如，讲座培训，教学观摩，实践反思，写日志做案例)，忙忙碌碌却收效甚微。究其原因，无外乎这时候教师只是把它当成一项任务，是“迫于某种压力”而不得不做，并非出自于一个人的本心。只有当外在的压力、要求与内在的需求相统一的时候，才能怀着感谢的心情走进教室，把教学当成滋养教师心灵的鸡汤，把教学看成是一场无止境的相遇，一场和学生、学科一起编织出的美妙的际遇。

《教学勇气漫步教师的心灵》读书心得 第13篇

初读《教学勇气》一书，书中字字洋溢着作者对教师这一职业的热爱之情，而这一热情也在之后的阅读中慢慢地传递给我，感染着我。在敬佩作者的热情之外，也震撼着书中多角度的深入探讨的很多观点，加之字里行间自然流露的对教师人性的充分理解和尊重，让我更加愿意用心去聆听，去体会。毫无疑问，《教学勇气》正是冥冥中我们所要追寻的答案，更是对我们内心呼唤的回应。

喜欢在夜深人静的时候来翻阅这本《教学勇气》，在读此书的过程中，我会慢慢咀嚼回味着作者的一些描述，不自觉地把我的心灵状态或教学状态进行比照，感悟着作者对教学的呼唤和教学的痛苦与喜悦，领悟着让我们做好工作的能力源自于对“我们自己是谁”的认识。

“我们怎样才能在教学中把我们的心灵找回，像优秀教师那样，将真心献给学生?我们灰心、泄气，部分原因在于，教学是每天都进行的、随时让人挑毛病的工作。我关心的东西就是我的自我。”

在两年的教学中，我一直在努力的想，这里该怎么教，那里该怎么处理……怎样才能教好孩子们。但是，我不曾想过的是，我在逃避着面对我的学科、面对我自己。而这一切的一切，只是为了减少我们易受到的伤害，我们就与学科分离，与学生分离，甚至与我们自己分离。在这两年中，我都以自己是教师为光荣，但我不曾想到，在帕尔默的眼中，我会在扮演着教师的角色，而不是真正的教师。

我们远离了学生，远离了学科，将暴露我们自己的危险降低到最低——但是，我们却忘记了距离使我们的自我被封闭，这样的生活更加危险。我们明明是一名真正的老师，但为了保护自己，将自己和我们所选择的学科、学生分离，我们选择去扮演一名老师，兢兢业业地完成老师该完成的任务，我们就觉得没有误人子弟，就觉得完成了自己的本分工作。但是，我们这样做的话，我们没有想到的是，“成就”了我们自己，却忘却了我们教出来的孩子会是怎样的?也会像书中提到的会有学生跑过来问能不能用“我”这个字?这样的学生，是我们想教出来的吗?

《教学勇气：漫步教师心灵》 第14篇

秋去冬来，晨起夕归，在疲惫、迷茫、失落之中，我好似已经没有了反思的力量，种种惆怅消磨着我的勇气。

我痛苦地意识到，在我自己的教学过程中，总是以责骂去面对学生，暴躁一日复而又暴躁一日，直到有一天，看到心平气和一词，才恍然自己已经与学生隔离在外，利用自己的权威,用家长,用惩罚去威胁学生，效果甚微，教育也陷入了死胡同。

《教学勇气：漫步教师心灵》这本书是我作为教师身份来读的第一本教育类书籍，也暗自庆幸自己能够读到这样一本书。这本书不是在教如何提高学习效率，如何让课堂更棒，而是站在了一名教师的位置，去思考如何真正的认识自我，认识“教学”这件事。直到在此书中看到这样一句话“当依靠内心的导师赋予自己威信时，教学就既不要武器也无需盾牌”，我开始意识到唤回自身认同和完整，当牢记自我个性和我的天职意识时，威信就树立起来了。

聆听教师的内心的声音也回答了教师要面临的最基本问题：我该怎样建立我的教学威信？又该怎样在课堂和我内在生命的复杂力量中形成泰然自若的定力？

要成为一名优秀的教育者，就一定要和学生们的内心世界相联系，去感知他们鲜活的生命，并在知识探险中给予他们保护。我见过不少的课堂，老师不把学生当做活生生的人来教，而当成了一个个U盘来存储内容。孩子在学习的过程中，内容很多时候都是作为一种载体出现的，只是在太多外物的影响下，反而忽略了教育的本真。我们以为，记下一道题，背住一个知识点，在考试中能够多拿几分，进入一个好的平台，从而进入下一个更好的平台，就是学习的意义。忽略了在这个过程中，我们本可以收获的很多其他东西，比如，学会如何去探索陌生的领域，学会解决问题的方法论，学会如何与自己对话。课堂上对共同体的真正威胁不是教师和学生间权利和地位的差别，而是缺乏由这些差异所激励的相互依存的关系。学生依靠教师给分、评成绩，但是教师依靠学生获得什么？成绩等级对学生是实实在在的，一年级的小学生都知道100分是最棒的，这个对我们教师同样是实实在在，师生的相互依赖。这本书时时刻刻告诫着教育者，教师接受的培训就是完全自治、独自工作，这种模式令我们和我们的命运都独立于我们的学生，我们不需要靠学生获得成功。

与此同时，作为一名教师，必须承认，很多时候要屈服于现状，因为你自己的内心也认同，有一些“不得不完成”的，看似却没有太多用的任务。但你仍然可以通过和学生建立内心的沟通，是他们更有效率的完成这些任务。如书中所说，“如果希望开启学生的思想，我必须同时开启他们的情感”。有时，你看到那些坐在墙角目光游离的孩子，那些看着你却没有思考的孩子，那些只抄笔记不做题的孩子，你会感到恐惧，是的，因为你没有在他们的内心激起涟漪，他们像迷路的羊羔，而你却不是一个值得信任的领路人。因此，每当我遇见新的学生，我便会开始尝试和他们建立心灵的沟通。同时，也要克服“需要被学生喜爱”的内心压力，因为这会让你的教学过程被打折扣，使你为了“满意度评分”而取消或降低了某些教学要求。这之中有很多矛盾，但这本书给了很多实用的方法，忍不住摘抄了如下一段：

“让学生全神贯注于互动中而非填鸭，克服总想把新习灌给学生的倾向，让他们直接面对主体、彼此和自己；给学生阅读一些他们需要知道的东西，但要留出学生可以自己思考的空间，又因基本教材往往有这个优点，我一定熟读所教领域的文献；要创设一些让他们去探究未知领域的练习，以及证明他们已经学会了多少内容的作业；我一定要建立一个容许意想不到的事情发生的时间表，同时也有时间掌握计划中必须学会的事实。”

萨顿曾在他《如今，我终于变成我自己》中写到，我曾历经沧海桑田，带着别人的面具，不断迷失，失去自己，而如今我终于变回我自己。

成为自己，才能重拾教学信心；重视学生，才能营造教学氛围；而建立整体，才能让学生得到教育本应赋予他们的东西。

《教学勇气漫步教师的心灵》读书心得 第15篇

与名师交流、看名师著作，我们都会发现要成为一个好老师，一个名师，最重要的二个方面就是：一是对所教授的学科的准确把握，二是对所教的学生的完整认识。确实，一直以来，我们认为教师对学科和学生的认识与理解是教师专业成长最重要的二个方面。帕尔默的《教学勇气--漫步教师心灵》让我明白了第三个很重要的方面------教师对自我的认识，即教师的自身认同和自身完整。

如果教师不了解自我就无法了解学生，更无法从自己的角度来吃透学科。而教师自我的力量如果没有起作用，外部力量的作用也是极其有限的。这是教师专业成长的内驱力。正如一辆汽车，没有了发动机或没有点燃发动机，我们很难推动机器一样。所以说教师的自我认识和对自身完整的要求，是教师专业成长最重要的方面，它决定了教师专业成长的另二个方面。

那么教师怎样才能实现自身认同和自身完整呢？帕尔默的理解是：引领教师前行的是教师的心灵导师，教师需要与我们的心灵导师相遇.。

人们出于情感的原因选择了教师这个职业，他们深爱着自己的学生和课程。但是，教学上的种种不如意或挫折常常使得许多教师感到激情消退以致于无心教学。我们能不能也像一些优秀的老师那样，拿出我们真诚的爱，把它献给孩子们，用心来教，为我们的教学注入鲜活的情感呢？

在本书中，帕尔默带领教师们进行一次心灵之旅。这是一次重新把教师职业和学生结合起来的旅程，它重新激发教师从事这份异常艰苦同时担负重要使命的工作的热情。教育也是带领孩子们进行心灵之旅的过程。在这个过程中，让孩子们学会用真诚的眼光来看世界，学会友善地在这个世界中生存。如果没有这样的鼓励和引导来探索内心世界，那么我们的教育、我们的学校将如何完成它的任务和使命？

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