读叶朗主编《现代美学体系》

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　　叶朗教授主编的《现代美学体系》是近来重写美学声浪中涌现的第一朵闪放出光亮的浪花，尽管它还不是那么晶莹璀籼，玲珑透剔，但它以近五十万字的厚重的“体积”，展示出这样一种道理：重写审美学（按流行说法叫美学），既很必要，又有可能性，已有“实绩”。

　　叶先生日前对我说：不敢说这本《体系》有多么了不起，但对现行美学教科书的冲击是最有力的。初接他的赠书时，我半信半疑，因为这本书的主编是我尊敬的熟悉的，撰写人中多数是我的同学和朋友，此书的最初提纲和后来进行中的大体情况，我知道一些。但读过全书后，我深信叶先生此话决不是夸口，更不属那种见样书后兴奋不已说出的“狂言”。在我所认真读过的“国货”中，此书完全可居于上乘系列，更属重写系列中屈指可数的上品和“真品”。五易其稿，功夫不负有心人。重写不易，有志者事竟成。

　　重写不是誊抄，而是一种新的筹划、设计和论证。它不仅意味着对昔往的叛逆、挑战，更重要的是对一种新模式的建构和描绘。《体系》坚持的这样“四项原则”：传统美学和当代美学的贯通；东方美学和西方美学的融合；美学和诸多相邻学科的渗透；理论美学和应用美学的并进，我并无兴趣。因为这些原则，美学界人士早已“坚持”过，“坚持”出来了什么货色是另一回事；又因为“现代”的就是“现代”的，乃至“我”的就是“我”的，没必要把古今中外、天文地理“兼容并包”。令我欣羡的是，《体系》在如此宽广辽阔的背景中，推出了以“审美感兴、审美意象、审美体验三者统一”为核心的八面“图象”：审美的形态、意象、感兴、文化、教育、设计、体验和发生。它使传统的美、美感、艺术的“三合板”“火化”了，或者说，至少把它改制成这种“八棱镜”的一部分“衬背”了，而且这种“衬背”的质料也改变了，名与实脱离了，即这三个概念的内涵和外延都进行了新的界定。这样，重写审美学，不再是奔走呼号的口号，而是有质量有体积的一种新的思考、新的书写形式、新的论证方式、新的“体系”蓝图。有成就的重写者大致上都应该是这样的新的蓝图的设计师、工程师和建筑师。空叫骂，没实绩，徒伤悲！

　　重写光新不够，还要“实”，即扎实、仔细、深入。重写的“实”是在“新”的前提下的“实”，即既要有新观念、新方法，还要有新材料。《体系》在新材料的选用方面，在“国产”的美学理论教科书中首屈一指，仅未被译成中文的西文在“全书主要参考书目”中就有三十五种，刚被译成中文的外国美学名著有三十六种，堪与朱光潜《文艺心理学》、《悲剧心理学》引用的“新品种”比美。我知道这些“书目”并非文献编目，其中的作者如蒋一民从德国进修回来带回并细读过一些，周宪在西文资料搜集与探寻方面用力甚勤，王鲁湘在对西文材料的领悟方面独具慧眼，保证了《体系》引征的新材料的可靠性、深入性，原来教科书引征的那些“大路货”在此《体系》“滞销”了。新材料的广博和深入，使重写的新观念、新方法有了根据和依凭，使重写的“现代”味更为浓烈，使《体系》有了广阔而又“新颖”的视野和新的思想源泉。不阅读并领悟众多的新材料，“吃老本”，难以有这样的《现代美学体系》。重写的审美学不仅要有现代的思想，还要有现代的服饰和色彩，有现代的“美”。重写还意味着“致用”，作为教科书更是如此。《体系》基本具备审美学“应该有”的众多的命题，并实设了审美的文化学、教育学、设计学等实用性的审美学的分支学科，作为大学生用书，它已很够“用”了。

　　从《体系》的三大特色：新、实、用，我想到重写审美学应有的品格，至少要在新观念、新材料方面建奇功！   重写过程荆棘丛生，举步维艰。《体系》集十人三年时间，委实不易，已立下汗马功劳，在美学史上具有重写的转折性变化的地位和意义，但不时从缝隙中流露出不尽人意之处，如作为体系的个体特色和整体逻辑的色彩不够鲜明，带有对西方现代美学从中国角度进行新的综合的意味；引征的材料过多而显得理论性不太突出；层次分得太细而有伤推理的“文气”；整体布局和书写形式略有点散漫而不能把确立的核心思想一以贯之，处处贯之。这也许是写教科书难以避免的现象。不过，象鲁迅说的，战士有伤疤仍是战士，苍蝇再伟大也是苍蝇。重写审美学，正需要战士的品德，何况这是一位学养甚厚、思想锐利的教授主编的，叶先生的“九”大金刚（我们在北大时常这样戏称）的集体智慧产生的一部了不起的厚重的著作，一本当代为之翘首的新教材；何况叶先生在“前言”中说以往每三、五年修改一次，使其日臻其美；更何况我之责难未必是其所是。

　　无论如何，重写审美学已是大势所趋，有此《现代美学体系》先行，断然不会后继无人，只有越来越多的重写者发扬光大，并蔚然形成一代风气的。

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