毛姆《刀锋》:我认为一个人能够追求的最高理想就是自我的完善

发布时间:2025-11-15 19:08

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威廉·萨默塞特·毛姆的《刀锋》是一部引人深思的小说,以其独特的哲学视角和对人生意义的探索而广受读者喜爱。这部作品首次出版于1944年,讲述了第一次世界大战之后,一个美国青年人拉里·达雷尔的心灵探索之旅。

拉里是一个出身不错的青年,但在第一次世界大战中,他目睹了战友为救他而牺牲的场景,这一经历对他产生了深远的影响。战争结束后,拉里回到了美国,但他发现自己难以适应战后社会的繁荣和喧嚣。他开始对自己的人生意义产生了深刻的思考,并决定放弃传统的生活方式,寻求内心的平静和智慧。

在这部小说中,毛姆通过拉里的旅程,展示了人生中的种种选择和挑战。拉里解除了与恋人伊莎贝尔的婚约,选择了离开美国,前往法国,再开始他的世界环游之旅。在印度,他从东方的《奥义书》中汲取了灵感,开始了他对心灵自我完善的追求。这一过程中,拉里遇到了各种各样的人物,包括富有的社交名媛、贫穷的矿工、神秘的革命者等,他们共同经历了许多冒险和挑战,让拉里对人生有了更加丰富的理解。

毛姆在《刀锋》中不仅讲述了一个引人入胜的故事,更重要的是,他通过拉里的经历,引发了对人生意义和价值的深刻思考。拉里的人生选择,虽然看似离奇和不合时宜,却体现了他对内心真实感受的追求和对生命意义的探索。他的故事让我们意识到,人生的意义并不仅仅在于追求物质上的富足和社会地位的提升,更在于我们如何面对内心的渴望和追求,如何找到真正能让自己感到充实和满足的事物。

同时,《刀锋》也展示了人性中的善恶、爱与背叛、阶级与权力等主题。小说中的人物形象生动鲜明,他们的命运和选择都与拉里的人生境界形成了鲜明的对比。这些对比不仅让我们看到了建立在物质基础上的尘世满足的短暂性,更让我们明白了追求自我完善的精神生活才能获得持久的快乐和幸福。

值得一提的是,《刀锋》的创作背景也极富历史意义。第一次世界大战给整个世界带来了巨大的冲击和变化,人们开始对传统的价值观产生怀疑,并寻求新的生活意义和方向。《刀锋》正是在这样的历史背景下诞生的作品,它反映了当时社会的精神危机和文化没落,同时也寄托了毛姆对人生意义的独特理解和追求。

毛姆作为20世纪上半叶最成功、最流行的英国小说家之一,他的作品一直以来都深受读者喜爱。《刀锋》作为他的代表作之一,不仅具有极高的文学价值,更是一部能够引发人们对人生意义和价值进行深入思考的经典之作。

通过阅读《刀锋》,我们可以得到许多启示和感悟。首先,我们应该勇于面对自己内心的渴望和追求,不被社会的喧嚣和繁华所迷惑。其次,我们应该珍惜生命中的每一个瞬间,用心去感受和体验生活的美好和意义。最后,我们应该学会放下世俗的束缚和限制,勇敢地追求自己的梦想和理想。

在今天这个快节奏、高压力的社会中,《刀锋》这部作品仍然具有重要的现实意义。它提醒我们要关注自己内心的声音和需求,不要被外界的纷扰所影响。同时,《刀锋》也鼓励我们勇于追求自己的梦想和理想,不要被世俗的价值观和期望所束缚。只有这样,我们才能真正找到属于自己的生活意义和价值所在。

总的来说,《刀锋》是一部引人深思的经典之作,它通过对人生意义和价值的探索,让我们更加深刻地理解了生命的真谛和价值所在。无论时代如何变迁,《刀锋》这部作品都将永远闪耀着人类智慧的光芒,指引着我们前行。

1、剃刀锋利,越之不易; 智者有云,得渡人稀。

2、我认为一个人能够追求的最高理想就是自我的完善。

3、一把刀的锋刃很不容易越过; 因此智者说得救之道是困难的。

4、若工作不具有动机,那就根本不是工作,只是种空洞的动作而已。

5、她本来住在天堂,现在天堂失去了,她住不惯平凡人的平凡世界,因此,绝望之余,一头钻进地狱。

6、他教导说,人都比他自视的为高,而智慧是解脱之道。他教导说,要脱离苦海并不一定要出家,只要去掉一个我字。

7、自我牺牲是压倒一切的情感,连淫欲和饥饿跟它比较起来都微不足道了。它使人对自己的人格做出最高评价,驱使人走向毁灭。

8、这并不意味着她就是坏人。不少有身份的人酗酒,而且喜欢干下流事情。这些是坏习惯,就象咬指甲一样,说它坏,也只能坏到这个地步。我认为,那些说谎、欺骗、残酷的人才是真正的坏人。

9、我要生活在世界上,爱这世界上的一切,什么都不能伤害我,什么都不必伤害我,我愿意接受形形式式的生活,不管它是怎样忧伤痛苦;我觉得只有生生不息,一个生命接一个生命才能满足我的企求,我的活力,我的好奇心。

10、因为人不论男男女女,都不仅仅是他们自身;他们也是自己出生的乡土,学步的农场或城市公寓,儿时玩的游戏,私下听来的山海经,吃的饭食,上的学校,关心的运动,吟哦的诗章,和信仰的上帝。这一切东西把他们造成现在这样,而这些东西都不是道听途说就可以了解的,你非得和那些人生活过。要了解这些,你就得是这些。

11、夏天就这样过掉。艾略特从里维埃拉的这一头到里维埃拉的那一头忙得团团转,在戛纳吃午饭,在蒙特卡洛吃晚饭,拿出全副本领来适应这一家的茶会或者那一家的鸡尾酒会;而且不管自己多么疲劳,总竭力做得和蔼可亲,谈笑风生。他的内幕新闻来得个多,敢说最近的一些丑事秽闻的细节,除掉直接有关系的人外,谁也不比他知道得更早。假如你说他这种人生无益于时,他会瞠眼望着你毫不掩饰他的骇异。他会觉得你简直愚昧无知。

12、尘世的满足都是暂时的,只有无限能提供持久的快乐和幸福。但是时间的没完没了并不能使善更加善些,也不能使白更加白些。如果中午的蔷薇失去它在清晨时的娇美,它在清晨时的娇美仍然是真实的。世间万事万物都有个完,我们除非是傻子才要求事物永久不变,但是,如果我们不抓着手里的东西及时享受它,肯定说我们就更傻了。如果交易是事物的本性,我们会认为把这一条作为人生哲学的前提,是最合情合理了。我们谁也不能两次濯足于同一的河流,然而,河水流去,继之流来的水仍旧一样清凉沁人。

13、大多数人在恋爱的时候会想出各种理由说服自己,认为照自己的意旨行事是唯一合理的举动。我想不幸的婚姻那么多,就是这个原因。他们就象那些把自己的事情交给一个明知道是坏蛋的人去管一样;由于这个坏蛋和自己很好,他们就不愿意相信一个坏蛋首先是坏蛋,然后才是朋友,而且坚决认为这个人尽管对人不老实,对自己决不会如此。拉里不肯为了伊莎贝儿牺牲自己选择的生活,是相当坚强的,但是,失掉伊莎贝儿可能比他自己预料的要更加不能忍受。可能他就和我们多数人一样,又要吃饼子,又要留着看。

14、情欲是不计代价的。巴斯噶说感情有其为理智所不理解的理由。如果他的意思是我设想的那样,那就是指情欲控制着感情的时候,感情就会发明一些不但言之成理的理由,而且可以充分证明世界在爱的面前可以为了爱完全毁掉。它使你相信牺牲荣誉是值得的而蒙耻受辱是便宜事情。情欲是毁灭性的。如果它不毁掉人,它就死掉。到了那时候,一个人才会废然若失,发现自己虚掷了一生的大部分时间,熬受因妒忌引起的剧烈痛苦,蒙辱含垢,忍气吞声,把自己的全部柔情蜜意,自己灵魂的全部财富,都浪费在对方身上,而对方不过是只破鞋,一个蠢货,是自己制造许多梦想的一个借口,连一块橡皮糖都抵不上。

威廉·萨默塞特·毛姆,英国小说家、戏剧家。生于律师家庭。父母早死,由伯父接回英国抚养。原来学医,后转而致力写作。他的作品常以冷静、客观乃至挑剔的态度审视人生,基调超然,带讽刺和怜悯意味,在国内外拥有大量读者。著名的有戏剧《圈子》,长篇小说《人生的枷锁》、《月亮和六便士》,短篇小说集《叶的震颤》、《卡苏里那树》、《阿金》等。毛姆属于现实主义作家,但是小说当中有部分自然主义特征。例如重视环境描写,以及反映中下层人民。

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