之江问道 | 等慈禅寺第八期闻思佛学班第十课《一苇渡江》暨结业感恩茶会

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第八期闻思佛学班

祖师与宗派

第十课《一苇渡江》

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2025年6月28日

主讲：正原法师

6月28日上午，象山等慈禅寺第八期闻思佛学班"宗派与祖师"系列第十课《一苇渡江》圆满结束。正原法师以达摩祖师传奇的一生为主线，带领学员们穿越千年时光，探寻禅宗初祖的智慧足迹。

传奇人生：从西来至西归

达摩祖师的一生充满传奇色彩。正原法师从"祖师西来"讲起，作为印度禅宗第二十八代传人，达摩祖师肩负着将佛法东传的使命。"东渡来华"的艰辛历程，展现了祖师为法忘躯的精神。在"嵩山面壁"九年期间，祖师以非凡的定力等待法缘成熟。"中土弘法"阶段，祖师因材施教，开创了中国禅宗的新纪元。最后的"只履西归"，更留给世人无尽的遐想与启示。

这段跨越时空的弘法历程告诉我们：真正的智慧传承需要因缘和合，更需要传承者具备坚定的信念与超凡的毅力。

核心思想：二入四行的修行要义

正原法师重点讲解了达摩祖师的佛学思想体系。"心性论"强调众生本具佛性，这一观点成为后世禅宗"明心见性"的理论基础。"二入四行"中，"理入"指通过教理悟入佛性，"行入"则包含报怨行、随缘行、无所求行、称法行四种实践方法。而"少室六门"则系统阐述了从安心法门到证悟境界的完整修行次第。

这些思想至今仍具有重要的现实意义。在现代社会快节奏的生活中，"随缘行"教导我们以平和心态面对境遇，"无所求行"启示我们减少功利心的束缚。这些修行方法，都是对治现代人焦虑烦恼的良方。

法脉流长：禅宗传承的智慧之光

正原法师详细梳理了禅宗的法脉源流。从"西天二十八祖"到"东土六祖"，再到"一花开五叶"的繁荣局面，禅宗在中国的传播发展过程，体现了佛法与中国文化的深度融合。这种融合不是简单的嫁接，而是基于对佛法本质的深刻理解，结合中国文化特质进行的创造性转化。

禅宗强调"不立文字，教外别传"，但并非否定经典，而是主张超越文字表象，直指人心。这种教育方式，对现代教育过分依赖知识灌输的倾向，提供了重要的反思视角。

当代启示：超越时空的智慧

达摩祖师"一苇渡江"的典故，象征着以简驭繁的智慧。在现代社会信息爆炸的背景下，这种化繁为简的能力尤为珍贵。祖师的教导提醒我们：真正的智慧不在于积累多少知识，而在于能否看清事物的本质。

正原法师在课程结束时强调，学习祖师精神，重在实践。无论是"二入四行"的修行方法，还是"直指人心"的教育智慧，都需要我们在日常生活中体证。禅的智慧不是遥不可及的理论，而是可以落实在每一个当下的生活艺术。

本次课程结束后，学员们表示，通过正原法师深入浅出的讲解，对达摩祖师的生平与思想有了更系统的认识，对禅宗智慧在现代生活中的应用也有了新的体会。

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随着"宗派与祖师"系列最后一课的圆满结束，下午，第八期闻思佛学班学员在等慈禅寺闻思学堂举行了一场庄重而温馨的结业感恩茶会。这场以茶为媒的仪式，既是对半年学修的总结，更是将佛法融入生活的生动实践。

茶会伊始，学员们以"净手"仪式涤荡尘劳，寓意"洗心革面"的修行本怀。《华严经》云："心如工画师，能画诸世间"，这一简单的动作，恰是对"时时勤拂拭"禅理的践行。当《三宝歌》的梵呗响起，肃穆的旋律让在场者自然收摄身心，展现了"音声佛事"的摄受力。

"佛前奉茶"环节中，正原师父与学员代表以茶供佛，演绎"茶禅一味"的古老智慧。宋代禅僧圆悟克勤曾以"茶汤礼"接引学人，此刻的清茶一盏，既是恭敬心的体现，也暗合"万法归一"的禅机。随后的"敬茶七式"，每一个动作皆如法如律，让人想起赵州和尚"吃茶去"的公案——看似平常的举止，却蕴含着"平常心是道"的深刻启示。

在颁发结业证书与奖项时，师父特别开示："证书只是形式，真正的毕业证应刻在心上。"这句话点明了佛学教育的本质——不是知识的累积，而是生命的转化。学员们的分享真挚动人，有人谈及通过天台宗"一念三千"的教理学会观照心念，有人分享在祖师行谊中找到处世智慧，印证了《维摩诘经》"随其心净则佛土净"的教诲。

茶会尾声，《普贤菩萨的故事》的旋律缓缓响起，这首佛学班主题曲承载着学员们共同的修学记忆。正如普贤菩萨十大愿王所示"礼敬诸佛""广修供养"，歌曲中传递的愿行精神，恰是对本期课程最好的总结。

正原师父最后的开示，叮嘱学员以中道智慧面对生活。当茶席撤去时，寺院恢复平静，但那一盏茶的温暖与佛法的光明，已悄然融入每个人的心田。

这场茶会没有繁复的形式，却因真诚而动人。它告诉我们：佛法的传承，既可以在高深的经论里，也可以在一杯茶、一首歌、一次鞠躬中完成。正如禅门所言："行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然"，真正的毕业，是带着觉知回到人间烟火，让智慧在平凡处生根发芽。

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