《生活的哲学》读书笔记——哲学，人生旅途中的导师

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每天我们在生活中忙忙碌碌，跌跌撞撞，会累会受伤，会流泪会彷徨，同样也会变得更坚定更健康。我们是如何被锻造成一个内心伤痕如网，外表依然坚硬阳光的人呢？那些一时钻进去出不来的牛角尖，那些低落至临界点时的坏情绪，那些常常找不到出路的惊慌，都如何被一一化解的呢？这是因为我们生而强大——这不是一句口号，更不是一句鸡汤。只因我们生来就是哲学家——这是我们每一个人生活在世上拥有的第一个身份。

在生活中，我们自觉不自觉地在使用哲学反思我们的行为，体察我们的生活，舒缓着自身的坏情绪，改善着不如意的坏处境。想要活得开心，首先要明白人不是被事物本身困扰，而是被我们关于事物的意见困扰。常常是我们经历了一件事，然后去试着理解它，接着对于它的理解会产生一种感受，正是这种感受成为了我们的困扰。比方说，在工作中犯了一个错误，你发现这个错误对公司带来了一些损失或是麻烦，接着你开始担心领导怎么评价你，这种评价成为了你的困扰。你会担心被批评，被降职，甚至被开除等等，这种担心成为了你的心结，而不是犯的那个错误。这是我们的本能反应过程，哲学是怎么引导我们去思考的呢？哲学告诉我们：我们都比我们以为的更富有，但我们经常忘记我们身上的力量，所以我们总会去别处乞求。犯错误了，我们会轻意地转向同事、领导或家人去求帮助、求安慰。其实，对于已经发生的事情，我们要学会接受我们不能改变的一切，改变我们能改变的一切。不受我们控制的事物只能坦然接受，就是那句别为已经倒掉的牛奶而哭泣。深陷于不可改变的现状，只会令我们更加苦恼，也不会有助于减轻或解决问题，反而可能使情况变得更糟。工作中出了错误，第一反应应该是想办法去解决错误带来的问题或是减少可能造成的损失，这些是我们可以通过行动加以改变的情况。至于是否会被领导批评，是否会被同事嘲笑，那不受控于我们的行为了，多想无益，只增烦恼。做了能做的一切之后，做好最坏的打算然后“听天由命”吧。接受我们不能掌控一切的事实是很重要的，有太多事我们是无能为力的，接受自己偶尔的“无能”，并不是一件坏事。

人是贪心的，都说活着是一种修行，但我们不但想苦中作乐，更想活得幸福。我觉得“幸福”包含两层含义，首先要“不苦”，然后才是“乐”。“不苦”的意思就是没有令你难过不开心的事情，但这显然不可能。都说生活不如意事十有八九，怎么可能不苦呢？如果你不在意，是不是这些不如意也就伤不到你了？没有我的允许，谁也伤害不了我——这是一句很酷很霸气的话。没有你的同意，哪种苦能让你吃进肚子里呢？你不走心，自然苦不进心里。这种苦就只是一种味觉，而不会发酵成为一种情绪。“乐”是更高一层的要求，从心底里产生一种极度舒适和愉悦。想想上次从心底里发出这种“乐”是什么时候了。这种情感体现在我们的面部表情上就是笑，我们每天都在制造各种职业微笑、礼貌性微笑，甚至假笑和苦笑，这种笑不到心底的乐又怎能算“乐”呢？看到那些乐得开心、乐得自在的人，我们很容易投去羡慕的眼光，希望自己也能活得幸福。哲学家和心理学家们孜孜不倦地想发现“幸福生活”的公式，努力想让每一个人都能套用，以此达到全社会的幸福愿景。可哪有“幸福生活”的公式，更没有幸福的绝对标准。不幸的生活，各有各的不幸；幸福的生活，同样各有各的幸福。每个人都是复杂难懂的，以致每个人期待的幸福体验也是难以统一的。有的人一定要活着轰轰烈烈，波澜壮阔；有的人就喜欢平平淡淡，真真切切。哲学家和心理学家们找不到的幸福，却是每一个普通人触手可及的小确幸。

一生的旅途其实并不长，看似几十年，恍惚一指间。生而出，长而老、老而死都是一个个不能回避的话题，“老”和“死”是一件坏事吗？我们虽忌讳谈论，甚至害怕谈论，但它们都是我们完整人生的重要部分。“老”是一个过程，它不是一个状态。有30岁的老人，也有80岁的年轻人，所以“老”并不可怕，我们可以随时变老，同时也可以随时恢复年轻，这取决于我们自己的心，而非代表年龄的那个数字。“死”，是一个节点，甚至是一个终点。有的人死了，是一种终结；有的人死了，只是一种状态的结束，但仍未完待续。对于任何一个想幸福走完一生的人，都会认真思考如何走向死亡。被它催着不甘不愿地闭上眼睛，还是在能力范围内做点什么坦然地与它和解？这是一种学问，可以死得慌慌张张，也可以死得坦坦荡荡。若想完美一点地为人生画个句话，一定要有所设计，有所思考才是。

生活是不易的，往往活在其中的人最易迷失。学会在生活中停下脚步思考，同时学会思考生活给予我们的苦与乐，更是难得。“街头哲学家”朱尔斯·埃文斯向我们展示了12位古典哲学家对生活的思考，帮助我们打开心结、舒缓忧郁，探讨生活的意义。做自己生活中的哲学家，是我们生来就有的本能。希望每一个人都能读读这本书，看看这个困扰每一个人的“生活”难题是如何一步步从古至今，由远及近走到我们面前的。

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