古希腊哲学的衰颓 随着亚历山大所开创的希腊化时代的发展，东方的那些文化糟粕也就反向地流入了希腊社会，而且由于希腊城邦制度的瓦解，以及东方（...

去希腊雅典，参观卫城了解古希腊哲学 #生活知识# #家庭生活# #家庭旅行建议# #家庭旅行目的地文化介绍#

随着亚历山大所开创的希腊化时代的发展，东方的那些文化糟粕也就反向地流入了希腊社会，而且由于希腊城邦制度的瓦解，以及东方（埃及和中东）的大量财富源源不断地流入希腊，希腊人越来越把个人的享乐看得比什么都更重要，却把那些恢宏的理想，比如神、国家等，看得很淡漠。人们不再关心世界的“本原”或“实体”，不再关心背后的东西，而是在东方纵欲主义和享乐主义的腐蚀下，越来越沉溺于现象世界的感性快乐。与这种社会风气相适应，希腊哲学也开始向着感觉主义和神秘主义的方向发展。哲学已经不再关心终极真理的问题，不再关心形而上学，而是蜕变为一种伦理学。形象地说，哲学由引导人们追求真理的火炬，变成了跟在经验生活后面救死扶伤的救护车。

希腊化时代出现了三大哲学学派，它们分别是伊壁鸠鲁主义、斯多葛主义和怀疑主义。

一、伊壁鸠鲁主义“纵欲主义”

亚里士多德认为，哲学的目的就是为了求知，即学以致知。但是到了希腊化时代，伊壁鸠鲁却认为，哲学的最大目的就是为了帮助我们“寻找生活宁静之道”，说到底也就是追求幸福。

那么，怎样才能够寻找到一种生活宁静之道呢？在伊壁鸠鲁看来，幸福等同于快乐，在于身体的无痛苦和灵魂的无纷扰。要达到身体上的无痛苦，就要求我们过一种有节制的生活，不要暴饮暴食，而是采取劳逸适度的生活态度。医治心灵的“四药方”，那就是“神不足惧，死不足忧，乐于行善，安于忍恶”。这表现了一种逆来顺受的人生态度和无可奈何的情绪特点。再往后，到了罗马共和国晚期，伊壁鸠鲁主义竟被发展成为一种醉生梦死的纵欲主义，成为与斯多葛主义针锋相对的人生哲学。

二、斯多葛主义“禁欲主义”

斯多葛主义者也追求幸福，他们主张，美德即幸福。同时主张人们要顺应自然、服从命运，此外一切，都是白搭。表达了一种悲观主义的消极人生态度，而基督教则接着斯多葛主义把这段悲观的人生故事引向了一个乐观的结局，那就是至善状态的天国。

三、怀疑主义

怀疑主义的创始人皮浪与伊壁鸠鲁主义者和斯多葛主义者一样，都致力于追求灵魂安宁，但是他所说的灵魂安宁，既不是通过伊壁鸠鲁的快乐主义，也不是通过斯多葛学派的禁欲主义，而是通过对任何事物都不做判断的途径来实现的。皮浪指出，我们的灵魂为什么老是不得安宁？就是因为我们老是喜欢做判断，而当我们的判断与别人的观点处于对立状态时，当我们发现有人反对我们的观点时，我们就会陷入混乱和苦恼之中。可见，我们苦恼的根源，就在于我们太爱做判断；而要想避免苦恼，获得心灵的安宁，就应该对任何事情都采取不做决定、悬置判断的态度。

四、一些思考

这个古希腊阶段的哲学和我们古代的哲学有些相似，研究的是求用的生存哲学。我国古代哲学关于人的追求，一直是“修身，齐家，治国，平天下”。然而到了南北朝时期，动乱四起，民不聊生，僭主不断，儒家读书人的知识让位于野蛮兵将的武力，读书人开始避世，重新探索内心的追求，比如说“竹林七贤”的纵欲“纵酒吸毒”（可以类比古希腊的“纵欲主义”）；又比如当时佛教蓬勃发展，大主张普世从善，顺从命运，抚慰今世的痛苦，追求来世的幸福（可以类比古希腊的“禁欲主义”）。我们一直比较欠缺的是怀疑主义。

网址：古希腊哲学的衰颓 随着亚历山大所开创的希腊化时代的发展，东方的那些文化糟粕也就反向地流入了希腊社会，而且由于希腊城邦制度的瓦解，以及东方（... https://www.yuejiaxmz.com/news/view/1310718

相关内容

古希腊的性观念
【刘李伟】古希腊文明和哲学中的自然观念
陈嘉映教授系列讲座一之“漫谈古希腊的城邦生活”
浅析古希腊雕塑中的美学观念流变
论古希腊逻辑方法对生活世界的回应
九年级历史上册《希腊城邦和亚历山大帝国》知识点练习题精选（人教版）
【袁凌新】伦理与政治的原始丰富性：古希腊实践哲学的价值与局限
希腊旅行攻略（希腊旅游攻略 希腊自由行旅游攻略）
古希腊自然哲学：并非（现代）科学
古希腊哲学中的和谐思想

随便看看