细说藏品∣竹制消暑器具~竹夫人
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细说藏品∣竹制消暑器具~竹夫人


竹器博物馆“竹器百科厅”中老式大床上的器具为何物?

竹制消暑器具——竹夫人
竹夫人

竹夫人,又称“竹夹膝”、“竹几”、“青奴”、“竹奴”等,是古时民间消暑的日用器具。
《辞海》释“竹夫人”说:“夏天睡时置床席面取凉的用具,用竹青篾编成,或用整段竹子做成,圆柱形,中空,周围有洞,可以通风。”由此可知,制作竹夫人通常有两种方法,一是截取整段竹,长不超过一米,打通竹节,在竹筒表面凿出网眼以通风散热,常置于床上;另一种是用青竹篾疏织为竹筒,中空,多孔,可搁臂憩膝以取凉。前者较粗糙、简陋且较重,多为临时使用,一般所说的“竹夫人”主要是指后一种。

“竹夫人”最早出现在唐代,称“竹夹膝”,唐人陆龟蒙有《以竹夹膝寄赠袭美》一诗,诗云:“截得筼筜冷似龙,翠光横在暑天中。堪临薤簟闲凭月,好向松窗卧跂风。持赠敢齐青玉案,醉吟偏称碧荷筒。添君雅具教多著,为著西斋谱一通。”竹夹膝制作精美,当时作为“雅具”,在文人学士中传赠。唐时有“竹几”,白居易《闲居》诗中说“绵袍拥两膝,竹几支双臂”,其中的“竹几”即竹夫人。

“竹夫人”之名出于北宋,它作为纳凉器具,在当时已十分普及。苏东坡《寄刘子玉》诗云:“问道床头惟竹几,夫人应不解卿卿。”又《送竹几与谢秀才》云:“留我同行木上座,赠君无语竹夫人。”自注云:“世以竹几为竹夫人也。”陆游《初夏幽居》:“瓶竭重招鞠道士,床头新聘竹夫人。”

在宋代,“竹夫人”有过许多别名,如“青奴”,黄庭坚认为,作为凉寝竹器,其用于憩臂休膝,似非夫人之职,因而称之为“青奴”,其诗曰:“青奴元不解梳妆,合在禅斋梦蝶床。公自有人同枕箪,肌肤冰雪助清凉。”由此又引出“竹奴”之名。方夔《杂兴》诗说:“凉与竹奴分半榻,夜将书奶伴孤灯。”另外,还有“竹妃”的别称,如孙奕《履斋示儿编•杂记•易物名》说:“山谷喜为物易名,郑花则易为山矾,竹夫人则易为竹妃。”当然,无论叫什么,其功能都不变,不过,最广为流传的还是“竹夫人”一名。
清代赵翼《陔余丛考》载:“竹夫人是编竹为筒,空其中而窍其外,暑时置床席间,可以憩手足,取其清凉也。”白天把竹夫人泡在井水里,晚上用的时候更觉清凉,还有的在筒内置两只竹篾编的小圆球,不仅增强了竹夫人的弹性,其滚动还能保持内部的清洁。

除了消暑之用,由于竹夫人形状比较特殊,它在民间又成了“男性的象征”。在宁波地区,嫁妆“十里红妆”中,竹夫人和“子孙桶”(马桶)都是非常重要的器具,前者代表男性,后者表征女性,当地风俗认为,没有这两项,就无法传宗接代,这种风俗是原始生殖崇拜的延续。


此外,在民间,竹夫人还经常和弃妇的形象联系在一起,《红楼梦》里有一道灯谜:“有眼无珠腹内空,荷花出水喜相逢;梧桐落叶分别去,恩爱夫妻不到冬。”谜底是竹夫人。大意是说,女子如果不能为丈夫生下子嗣,无论出嫁时多么风光,她仍然难免失宠被弃的命运。届时只有冰冷的竹夫人,陪伴她度过一个又一个漫漫长夜。
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